Теплым летним вечером пришел на усадьбу Лапландского заповедника могучий хирвас - самец дикого северного оленя! Оставляя следы копыт на песке, бродил он по берегу Чунозера и по окрестным болотам, поедая сочную осоку. В этот день мне очень повезло увидеть и запечатлеть его с расстояния 10-ти метров. Видимо, был хирвас уверен в своих силах: не отбегал от людей. Может, и чувствовал, что вблизи людей безопасно, а хищник побоится подойти к жилью близко. Но, как бы там ни было, дал он на себя полюбоваться: покрасовался своими раскидистыми рогами, уже большими, но еще в нежном бархате - «мьянне» по-саамски.
Рассматривая своего гостя, я заметил, что разнообразие рогов северного оленя другое. Его рога относительно больше и сложнее, чем у других самцов, с длинным главным стволом и дугообразным изгибом светло-коричневого и иногда беловатого цвета и до 1,5 м в размахе. У самок рога того же типа, что и у самцов, однако меньше и легче, и их размах достигает 120 сантиметров. Встречаются и безрогие (комолые) важенки.
Вот тут как раз я и вспомнил о Мяндаше - олене-человеке, первопредке саамов. Один из вариантов толкования имени «Мяндаш» у В. В. Чарнолуского в его произведении «Легенда об олене-человеке» и есть слово «мьянна».
В книге «Легенда об олене-человеке» с Мяндашем говорится о запрете смотреть ему в глаза: «Ему и в глаза взглянуть опасно, ослепнешь и в уме помутишься». Невероятно, но глаза северного оленя – это одно из самых интересных его «приспособлений». В зависимости от времени года глаза оленя меняют свой цвет от золотистого летом до насыщенного синего зимой. Так, в условиях полярной ночи зрачки оленей расширяются не на часы, а на месяцы. Со временем это постоянное усилие немного меняет строение внутри глазных яблок, и они начинают отражать не желтые волны, а голубые. В условиях полярного дня зрачки оленей сужаются, и цвет глаз приобретает золотистый оттенок.
Сам Мяндаш дает охотнику заповеди охоты на «дикарей» - запрет на убийство хирваса-самца в «хирвасном» то есть осеннем стаде, иначе важенки-самки не принесут потомства. Вообще с Мяндашем связано понятие «Мяндаш-пырре» - все то благо, что дает человеку дикий олень. Поэтому нарушение заповедей ведет к лишению блага, уходу диких оленей из тундры, оскуднению рыбных запасов. Современным языком, нарушение разумного природопользования лишает человека возможности полноценной жизни в полном согласии с природой.
Дикий северный олень находится под охраной государства и занесен в Красную книгу Мурманской области и Красную книгу РФ. Именно поэтому дикий северный олень – символ Лапландского заповедника, является в образе Мяндаша-хирваса, Мяндаша-пырре!
Руслан Кононенко,
экскурсовод.
